lunes, 5 de diciembre de 2011

PLANTEAMIENTO DEL TEMA

TEMA: Estoy estudiando las características de la generación beat como base, para comprender  su filosofía.



PREGUNTA: Porque quiero descubrir cómo fueron forjándose un camino ante las adversidades  y la importancia social y cultural de su movimiento.



JUSTIFICACIÓN: Para aprender que existen muchas posibilidades de adquirir conocimiento, y darnos cuenta que si buscamos bien, dicho conocimiento está a nuestro alcance.



SIGNIFICACIÓN: Considero importante el estudio de este grupo de escritores conocidos como la generación Beat que lograron plasmar dentro de la literatura un nuevo estilo. Dicho estilo con base en la experiencia vivencial para la emancipación del pensamiento y así desarrollar nuevas ideas y textos diferentes a los desarrollados durante la época de los años 50.
Este movimiento rompió con la estética académica y  llevó a cabo una auténtica revolución cultural claramente marcada por la inspiración que les provocaban viajes en carretera. En cafeterías, alcohol y maquinas de escribir. Logrando un despertar de tantas generaciones subsecuentes a ellos.

CARACTERISTICAS DE LA GENERACIÓN BEAT

“Mi interés en la generación beat en realidad  no es una “fascinación” sino una necesidad de buscar y darle importancia a todo lo auténtico, y si eso está poco o nada divulgado, hay que darlo a conocer”.

José Vicente Anaya



“La Generación Beat se refiere a un grupo de escritores estadunidenses de la década de los de los cincuenta, así como al fenómeno cultural sobre el cual escribieron. Algunos elementos definitorios son el rechazo a los valores estadounidenses clásicos, el uso de drogas, una gran libertad sexual y el estudio de la filosofía oriental. Esta nueva forma de ver las cosas dejó su principal influencia y legado en la posterior contracultura o movimiento hippie.” 1

Yo considero que la Generación Beat comenzó a sentirse desencantado con “el sueño americano”, ya que se sentían espiritualmente vacíos pues no creen que estudiar y ganar dinero para vivir cómodamente sea el único sentido de la vida. Empezaron a cuestionar a su país y a tomar una postura contra  una sociedad en la que se esperaba que pensaras con lógica, como un individuo ecuánime cuyo propósito fuese trabajar duro, criar una familia y ser leal a su país. Era una sociedad de reglas, orden y materialismo. Existía un muy pequeño espacio para la conducta individual.

Estaban comprometidos con la espontaneidad, el diálogo apasionado, la sexualidad abierta y la experimentación con las drogas. Hicieron del arte, la literatura y en particular, la poesía, su refugio espiritual. Logrando que los demás se dieran cuenta de que hay otros caminos que los establecidos cuando uno decide imponer sus propias reglas.

“La generación beat realizó una revolución literaria que empezó muchas veces, de varias maneras y en diferentes lugares y momentos. Es un punto de referencia ineludible para comprender todos los movimientos sociales e intelectuales posteriores.

Todo el mundo vio con claridad que existía gente de una generación con marcadas diferencias respecto al estatus quo; que había gente con un estilo de vida radicalmente opuesto al tranquilo conformismo, y tal vez sirvió para que  muchos tomaran partido a favor o en contra”.
Los escritores Beats como W. Burroughs, G. Corso, A. Ginsberg o J Kerouac, desarrollaron una nueva forma de expresión donde el consumo de las drogas(anfetaminas, LDS, marihuana, alcohol) es utilizado como motor para la creación de de dichas expresiones, para conocer el ser interno. No solo como una forma de llamar la atención o como justificación del consumo de dichas drogas.

“La literatura, comienza a expresar el cambio de la figura de la droga como medio de actuar sobre sí mismo, y como una forma de protesta a las convenciones sociales existentes. Diferentes críticos señalan de esta escritura beat que es un flujo ininterrumpido, desde el fondo del espíritu, de ideas y palabras que soplan sobre las imágenes; no hay periodos que separen las frases, ridículas puntuaciones, sino vigorosos blancos, que separan las respiraciones retóricas. No hay selectividad de la expresión, sino aceptación de las asociaciones libres producidas por la mente en un mar ilimitado, nadando en un océano, sin otra disciplina que los ritmos de la respiración retórica y de las puntuaciones como un puño que golpea sobre la mesa”.3

Los textos parecen describir viajes plagados  de velocidad e imágenes superpuestas, parecidas a las experiencias del LSD, que describían un viaje interior y que conduciría al individuo a la felicidad.

Escribo poesía porque mi mente se contradice a sí misma, un minuto está en Nueva York, al otro minuto en los Alpes Dináricos.
Escribo poesía porque mi cabeza contiene 10.000 pensamientos.
Escribo poesía porque ninguna razón, ningún por qué.
Escribo poesía porque es la mejor manera de decir todo lo que tenés en mente en 6 minutos o durante el transcurso de una vida.


Improvisación en Beijing. A. Ginsberg.

La generación beat desarrolló un estilo poético que habitaba una visión renovadora del mundo y de las cosas.

“Cuando Ginsberg afirma que "la otra realidad que nos ilumina es una producción de nuestra mente" coincide con lo que afirmaba Baudelaire muchos años antes, en relación al hachís, que "éste no revela al individuo más que el individuo mismo".

Escribo poesía para retratar con precisión mi propia mente.

A. Ginsberg (Beat Generation


“También la poesía Beat fue criticada porque su mensaje poético nada tenia de académico, porque al igual que el auténtico mensaje cristiano, estaba más bien dirigido hacia los jóvenes expulsados de las universidades, presos en las cárceles, trastornados por la droga y la bebida, perseguidos por la ley y el orden. Por eso generaron escándalo y críticas hacia una poesía que era completamente nueva y distinta a lo que el público estaba acostumbrado. Esta poesía describía la realidad de los individuos marginados y generalmente se le identificaba con los vagabundos, drogadictos y mal vivientes.

Sin embargo, Jack Kerouac replicó con energía contra estas críticas:

Muy errados están los que piensan que la

generación beat significa crimen, amoralidad,

 inmoralidad y delincuencia. Pobres los que nos

 atacan porque no comprenden la historia y las

aspiraciones del alma. Pobres los que creen en la

bomba atómica, y que es preciso odiar al padre y la

madre, los que niegan el más importante de los

diez mandamientos. Pobres los que no creen en la

indecible ternura del amor entre un hombre y una

mujer. Profetizo que la Generación Beat va a ser la

generación de mayor sensibilidad de la historia de

América, y por eso no podrá hacer más que el bien

 (Antología; 2003:13 y14).”4



1.- Generación Beat, artículo wikipedia, la enciclopedia libre.
2.-José Vicente Anaya, Los poetas que cayeron de cielo. La generación beat comentada y en su propia voz, p 11.México, D.F. 1998.
3.- Tom Gitlin, Los años sesenta, años de esperanza, días de rabia, Nueva York, 1987.
4.-Javier vilchis, Kierkegaard y la Generación Beat, revista electrónica razón y palabra, agosto-septiembre 2005 

Tributo a los poetas Beats

LA FILOSOFÍA DE LA GENERACIÓN BEAT

Tú eres un beat cuando estás en las profundidades de tu personalidad, buscando.

Quizás todas las generaciones sienten que han heredado “el peor de los mundos”, pero la generación beat reclamo este sentimiento con mayor fuerza como ninguna otra anterior. El clima histórico que conformó sus actitudes fue de suma violencia, y esto violentó con mucho las ideas así como a los hombres. Uno no tiene que ser consciente de tanta violencia para sentirla.
Norman Mailer dijo acerca del lenguaje hip “Lo que hace especial a un lenguaje, es que no puede ser aprendido si no se comparten algunas de las experiencias de regocijo y enervación, que son parte de su ambiente, pues de otro modo parece meramente socarrón, vulgar o irascible. “Si no conoces el modo en que lo hacen, no puedes entender su modo de actuar. Esto es una realidad en la cual han crecido los beats. Una de las maneras de conocerlos, quizá la más fácil, es la de investigar la imagen que tienen de si mismos”. 5
Norman Mailer dijo “el hombre comprobará ser más creativo que criminal, y no se destruirá a sí mismo.” Lo cual es antes que nada, un punto de vista más espiritual y religioso de la naturaleza humana, no tomado  en cuenta por aquellos que sólo ven excesos en la generación beat.6
Esta convicción del poder creativo del alma humana liberada, se sostiene junto a todas las cosas que les interesa a los miembros de esta generación. “Si ellos han hurgado en las drogas, en primera instancia, su razón primordial tiene que ver mucho con el deseo de conocer profundamente el desconocido mundo interior que los habita, como un escape al intolerable mundo exterior.
Pero es en la poesía donde la actitud de la generación beat se muestra más claramente articulada en su exagerada voluntad de hallar creencias a toda costa. “Cada uno de ellos cree que hay que decirlo todo, no importa lo “no-poético” que pueda parecer; solo aquella verdad inalterable para el poeta que revienta fuera de él en un flujo creciente, encontrando su propia forma como viene, con el valor de decir que está en primer lugar. Las actitudes literarias de métrica y gramática, que siempre resultan artificiales y separan a la literatura de la vida (dicen los beats) tienen que irse…

Los beats golpearon a mucha gente con sus palabras extrañas, que surgieron de los labios de jóvenes detrás de los carros veloces. Pero si esta agrupación de santos, sabios y salvadores del siglo XX en Estados Unidos parece extraña, se debe a que muchos de nosotros hemos olvidado (o nunca lo hemos sabido), qué tan real puede ser la experiencia espiritual cuando las otras experiencias han fallado para satisfacer e iluminar nuestro mundo interior.

En todo el mundo los jóvenes estén reaccionando con la misma perturbadora necesidad del individualismo a la creciente colectivización de la vida moderna y a la constante amenaza de la muerte masiva. En todos lados parecen estar diciendo a sus mayores: “Nosotros somos diferentes a ustedes, y no podemos creer en las cosas que ustedes sí creen, simplemente porque este es el mundo que ustedes han forjado”. En  cualquier lado, los jóvenes están escudriñando para encontrar sus propias respuestas. 7

Finalmente el término  que se les quiera dar. Ya sea, Beats, Beatinks, Beatsters, o Hipsters. Drogadictos, vagos, criminales, enfermos mentales. Todos ellos lograron forjan un camino tan inmenso que hasta nuestros días  podemos aprender de la inalcanzable tarea de buscar respuestas a todas esas inquietudes e inconformidades que tenían y que lograron transformar dentro de una sociedad que tenía todo en su contra para lograr sus sueños.



5.- José Vicente Anaya, Los poetas que cayeron de cielo. La generación beat comentada y en su propia voz. México, D.F. 1998.
6.- Idem.
7.- José Vicente Anaya, Los poetas que cayeron de cielo. La generación beat comentada y en su propia voz México, D.F. 1998.

The Beat Generation

BIBLIOGRAFÍA

BIBLIOGRAFIA

José Vicente Anaya. Los poetas que cayeron del cielo. La generación Beat comentada y en su propia voz. (1998)Editorial Instituto de Cultura de Baja California.

Carlos Martínez Rentería, Entrevistas con Heriberto Yépez, Erick Zolov, José Vicente Anaya y Alberto Roblest, Revista Generación especial La contracultura  gabacha now? Agosto 2009.

A.D. Williams, La Generación Beat en la Nueva Contracultura, Revista Generación especial La contracultura  gabacha now? Agosto 2009

Javier vilchis, Kierkegaard y la Generación Beat, revista electrónica razón y palabra, agosto-septiembre 2005  

Tom Gitlin, Los años sesenta, años de esperanza, días de rabia, Nueva York, 1987